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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(三)

    余居士(忘其名)语予:‘抗战时期,渠在离韶关十余里处,经营煤矿。以受时局影响,周转失灵,约计须有二十万元,方可渡过难关。但韶关僻处粤北,既无健全的金融机构可以通融救急,即私人少数商贷,亦谈不到。且其所...

    苏芬居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122642839.html
  • 弘一大师追思文集

    侪辈。寻复联合曾延年李道衡吴我尊等创春柳剧社,为吾国新剧之嚆矢。  壮年时代  师毕业返国,任北洋高等专门工业学校图案科主任教员。师仲兄时业医,兄弟同居天津,极友于之乐。时值光绪末叶,金融动荡,义善源源...

    夏丏尊居士等著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342848.html
  • 科学论(一)

    佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?  现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html
  • 二十一世纪的人间佛教和佛教研究

    高度发展,覆盖全球领域的商品经济的发达,寺院可否利用多余的钱财经营营利的企业、公司,经营高科技的产业,乃至参与金融投资等事业?   笔者想,如果寺院有了钱,不是可以充分发挥教内很多具有科技知识和很...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220343496.html
  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    ,都可以成菩萨乃至成佛(觉悟者)。做个现代菩萨要养成高尚的道德和品格,学习精博的佛学和科学知识,致力世俗各种职业。如僧尼可参加文化界、教育界、慈善界等工作,在家佛教徒则从政、从军、从事实业、金融、劳动...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    的行為,是有教義作理論基礎的,表達出個人解脫的智慧與修持,以及對於眾生的同情與救濟,是完成其宗教目標的必然途徑,常見的行為有貧病的救護、醫療事業、喪葬的料理、罪犯的教化、地方公益事業、住宿與娛樂、金融...

    鄭志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html
  • 怎样建设人间佛教

    及军缩会议等发生,以要求裁减军备。但其立国之道的根本精神既无改变,以致迄今仍无结果。而另一方的资本主义,也是如此;生产过剩,金融停滞,工人失业,高筑关税壁垒,演成长期的经济恐慌;大开世界经济会议,亦...

    太虚大师

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  • 智慧、科学与政治——摘自《和尚与哲学家》

    问题和一些与之无关的问题。但是一个问题虽然与精神实现无关,却有可能是大问题。   马蒂厄——一切取决于人们怎样去看待。金融崩溃对于一个野心勃勃的银行家是一个巨大的问题,而对于那个厌倦了俗世上的事务的人...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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  • 宗教运动的社会基础

       │ 12.6 │├────────────────┼───┤│通信、运输、仓储业   │ 10.3 │├────────────────┼───┤│金融...

    林本炫

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  • 圣严法师著:日本佛教史(3)

    地方金融事业,故为地方带来了经济的安定与繁荣。  再说寺院本身的经济。赖母子本系寺院之间的互助会,后来发展成为各地方服务的组织。可  是寺院方面,仍有特殊的经济制度,他们除了信众随时的布施及寺领的不动...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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